ению
  нарративного опыта кинематографа.
  Однако киноповествование - это повествование средствами кино. Поэтому в
  нем отражаются не только общие законы всякого рассказывания, но и
  специфические черты, присущие именно повествованию средствами кино. (89)
  Синтагматическое построение - соединение хотя бы двух элементов в
  цепочку. Таким образом, для того, чтобы оно могло реализоваться,
  необходимо наличие хотя бы двух элементов и механизма их соединения.
  Если мы видим на псковской иконе XV века "Усекно-вение главы св. Иоанна
  Предтечи" (**) где в центре изо-бражен святой в момент, когда ему
  срубают голову, а в правом нижнем углу иконы голова лежит уже
  отруб-ленная или когда на иллюстрациях Сандро Боттичелли к "Божественной
  комедии" Данте фигуры самого поэта и его путеводителя Вергилия
  повторяются не-сколько раз по оси их движения на одном и том же рисунке,
  то, очевидно, что перед нами, в пределах одного рисунка, - два
  последовательно соединенных момента.
  Но для того, чтобы два элемента могли быть соеди-нены, они должны
  существовать как отдельные. По-этому вопрос о сегментации текста,
  членении его на отрезки - один из наиболее существенных при построении
  повествовательного произведения. В этом смысле язык с его исконной
  дискретностью, оказывается значительно более выгодным материалом, чем
  рисунок. Не случайно словесный текст исторически оказался более удобным
  для повествования, чем изобразительные искусства.
  Кинематограф, в этом отношении, занимает особое место: иконизм
  изобразительных искусств,