ргия Задонского, епископа Петра и святителя Ио-
  анна Максимовича, оптинских старцев.
   Старчество просуществовало в Оптиной пустыни вплоть до 1917 го-
  да. Еще летом 1916 года здесь старчествовали в самом монастыре о. Ана-
  толий (Потапов) и в скиту скитоначальник о. Феодосии и о. Нектарий.
   Один священник, близкий Оптиной, так охарактеризовал духовный
  облик каждого: "Феодосии - мудрец, Анатолий - утешитель и дивный
  Нектарий".*1 Незадолго до этого умер старец Варсонофий, который пы-
  тался духовно спасти Л. Толстого, когда он в силу высшего порыва пе-
  ред смертью направился в Оптину пустынь. В случае с Л. Толстым осо-
  бенно явно проявилось высокое значение Оптиной пустыни, бывшей
  тогда одним из высших выражений православного духа, добротолюбия.
  Как писал исследователь Оптиной пустыни И.М. Концевич, из всех
  мыслителей, общавшихся со старцами, дальше всех от оптинского духа
  был Л. Толстой. Из-за его крайней гордости старцу Амвросию трудно
  было вести с ним беседу, которая сильно утомляла старца. После свое-
  го отлучения Толстой больше со старцами не виделся. Так однажды, по-
  дойдя к скиту, он остановился: какая-то невидимая сила задержала его
  у святых ворот. В последние дни своей жизни, почувствовав приближе-
  ние смерти, Толстой, бросив все, направился в Оптину пустынь, бежав
  от своего ближайшего атеистического окружения. Когда оптинский ста-
  рец о. Варсонофий