--------------------------------------
  
   78
  
  их исторических территориях, но выступал решительно против захвата
  представителями этих народов хозяйских прав на этнических русских
  территориях. И тот же Меньшиков высказывал общую для многих рус-
  ских патриотов позицию самосохранения нации - "долой пришельцев".
  "Если они хотят оставаться евреями, поляками, латышами и т.д. на на-
  шем народном теле, то долой их, и чем скорее, тем лучше... Допуская
  иноплеменников, как иностранцев... мы вовсе не хотим быть подстил-
  кою для целого рода маленьких национальностей, желающих на нашем
  теле размножаться и захватывать над нами власть. Мы не хотим чужо-
  го, но наша - Русская земля - должна быть нашей".*1
   Русское патриотическое движение ополчалось против антирусской
  крамолы, против всех врагов Русской цивилизации. В конце XIX - на-
  чале XX века это движение было еще слабо организовано и развива-
  лось в виде различных собраний возле русских церквей, благотвори-
  тельных купеческих чайных, читален, Народных домов, кружков во-
  круг патриотических органов печати, например газеты "Русский труд".*2
   Великим событием русской жизни начала двадцатого века стали
  труды выдающегося русского богослова и духовного писателя
  С.А. Нилуса, сыгравшего большую роль в формировании православно-
  патриотического сознания русских людей. Следуя народной