а, терялся навык к самоуправлению, который всегда был
  присущ Русскому народу. Вместо развития самобытных форм само-
  управления интеллигенция предлагает либо западноевропейские схемы
  управления, либо социалистические утопии.
   Что случилось с Русским народом, спрашивал русский мыслитель
  С.Ф. Шарапов, почему он разучился самоуправляться и как будто
  "ищет внешнего начальства, внешнего распорядка, не веря сам себе?"
   Да, это явление беспокоило истинно русских патриотов. Они виде-
  ли, как полнокровная общественная жизнь, которой некогда жила Рос-
  сия, заменяется жизнью "демократической толпы". Древняя Русь знала
  своих лучших людей, Россия конца XIX - начала XX века знает пре-
  имущественно только разрекламированных людей, - людей, угодных
  определенным темным силам и выдвигаемых ими вперед.
   "Что нужно для развития самоуправления сельского, земского или
  городского? - спрашивал тот же Шарапов и сам давал ответ: - Нуж-
  ны, во-первых, люди, способные действовать и распоряжаться в широ-
  кой сфере общественных дел. Этот элемент у нас, бесспорно, есть.
   Во-вторых, нужны люди, которые бы интересовались общественны-
  ми делами, понимали их и дорожили ими. И это у нас есть. Эти люди
  естественным образом болеют общею болью о родном селе, городе, уез-
  де. И этих людей у нас слишком достаточно.
   В-третьих, нужно, чтобы все остальное население близко знало и це-
  нило