бочих общин. Так, выдающийся русский мыс-
  литель Л.А. Тихомиров писал: "Рабочие союзы должны были бы
  явиться у нас не узкопрофессионально экономическим учреждением,
  но некоторой общиной, объединяющей фабрично-заводских рабочих во
  всех главных отраслях их нужд. Крестьянин, являясь в город из своей
  деревни, попадал как бы в ту же привычную ему общину, но только бо-
  лее развитую...
   Эта цель не заключает в себе ничего революционного, она не требу-
  ет какого-либо переворота в России, только, наоборот, требует дострой-
  ки... Будущее рабочее сословие, естественно, должно состоять из рабо-
  чих общин. Цель рабочих союзов состоит в том, чтобы послужить по-
  степенным переходом в рабочие общины". По мнению Тихомирова, ра-
  
   87
  
  бочие общины должны находиться в постоянной связи с сельскими
  крестьянскими общинами для совместного устройства в деревне хоро-
  ших приютов для "нуждающихся в воздухе, отдыхе и поправке". В
  сельские общины можно устраивать вдов и сирот городских рабочих и,
  наконец, направлять их самих на заслуженный отдых. "Такая связь го-
  родских рабочих с деревенскими собратьями усилит независимость го-
  родских рабочих..."
   Аналогичные с Л.А. Тихомировым мысли разделял и Д.И. Менде-
  леев, мечтавший творчески использовать навыки русского человека к
  общинному и артельному труду.
   Для врагов России патриотическое