едостаточно почтенными. Дворяне с усердием со-
  чиняют себе родословные, чаще всего легендарные, в которых выиски-
  вают себе родственников чуть ли не из Рима, но обязательно откуда-то
  из Европы, на худой конец из татарских мурз.
  
   89
  
   Если русский дворянин еще в конце XVII - начале XVIII века по
  формам культуры, мировоззрению и воспитанию (преимущественно
  церковному) ничем -не отличался от крестьянина и городского ремес-
  ленника (различие состояло только в богатстве и количестве слуг), то
  дворянин XIX и начала XX века стремится отгородиться от простого
  народа. Он ориентируется на европейскую культуру, черпает оттуда об-
  разование, язык, одежду и становится для своих простых соотечествен-
  ников иностранцем. Конечно, были и исключения, но не они определя-
  ли тонус дворянского сословия. Да, дворяне продолжали оставаться на
  службе России, но ее интересы начинают понимать весьма своеобраз-
  но, как интересы своего сословия. Возникает культурный слой с огляд-
  кой на Европу и культурно связанный больше с ней, чем с Россией, ко-
  торая оставалась для него преимущественно местом службы и доходов
  и которую он охотно покидал по мере возможности, проводя многие го-
  ды за границей. Более того, сословие, ориентированное на военное слу-
  жение Отечеству, постепенно отходило от традиций воинской службы.
  Если еще в XVIII и первой половине