ственные организации. Предла-
  гая русскому работнику объединяться в тред-юнионы под контролем
  полиции, Зубатов лишал рабочих привычного элемента общественной
  жизни. А с этим национальное сознание русских рабочих не могло
  смириться.
   Если настоящие русские патриоты стояли за укрепление народных
  начал жизни, то Зубатов и его соратники, не отрицая этих основ, тем
  не менее в большей степени стремились уравновесить противополож-
  ные силы - органичные народные и разрушительные западнические.
  Созданные им рабочие и еврейские союзы в конечном счете приводят
  к усилению значения подрывных социалистических движений и укреп-
  лению позиций сионистских кругов ("воспитанные" им представители
  еврейских организаций стали видными сионистами).
   Если русские монархисты видели в Царе силу, стоявшую над клас-
  сами и сословиями, то Зубатов допускал нормальным существование
  элементов, противостоящих Царю. "Мое кредо, - писал Зубатов, - на
  примирении, на уравновешивании борющихся сил".
   Развитие русского рабочего движения в западных формах не полу-
  чалось. Поэтому он решил эти формы создать искусственным путем.
  По сути дела, Зубатов инициировал процесс развития рабочих в соци-
  ал-демократическом духе. Вместо искоренения антирусской крамолы
  жандармский полковник стал ее усиленно выращивать. Полагая, что
  сумеет контролировать созданную им рабочую организацию, Зубатов
  сильно