ходках общины часто разбирались семейные споры, а
  провинившиеся тут же могли быть наказаны розгами. Обычай мазать
  дегтем, осыпать перьями, а затем провести по всей деревне изменив-
  шую жену встречался на селе еще в начале XX века.
   Невозможность скрыть свою интимную жизнь от односельчан, вку-
  пе с вековыми традициями и обычаями, создавали строжайший кон-
  
  ---------------------------------------------------------------------------
  
  *1 Брачность, рождаемость, смертность в России и СССР. M., 1977.С. 151.
  ---------------------------------------------------------------------------
  
   12
  
  троль и своего рода "цензуру" нравов, которых невозможно было избе-
  жать. Брачные узы считались неразрывными, а неверность супругов
  строго осуждалась.
   В этих условиях развод рассматривался обществом как тяжелый
  грех. Расторжение брака допускалось только в исключительных случа-
  ях. Поэтому число разводов было незначительным.
   Русская семья конца XIX - начала XX века была многодетной.
  Многодетность поддерживалась обычаями и освящалась Церковью. Ук-
  лонение от рождения детей, прерывание беременности считались тяже-
  лым грехом. "У кого детей нет - во грехе живет". Дети служили мо-
  ральным оправданием половой жизни. Русское традиционное общест-
  во, главным образом крестьяне, свято этому следовало. О возможности
  искусственного прерывания