зм и папство; а для Востока -
  мусульманство и буддизм (привившийся в Китае и Тибете).
   Хорошо - кабы так; иногда я думаю (не говорю мечтаю, потому что
  мне, вкусам моим это чуждо, а невольно думаю, объективно и бесприс-
  трастно предчувствую), что какой-нибудь русский Царь, - быть может,
  и недалекого будущего, - станет во главе социалистического движения
  (как Св. Константин стал во главе религиозного - "Сим победиши!") и
  организует его так, как Конст(антин) способствовал организации хрис-
  тианства, вступивши первый на путь Вселенских Соборов. - Но что
  значит "организация"? Организация значит принуждение, значит - бла-
  гоустроенный деспотизм, значит - узаконение хронического, постоян-
  ного, искусно и мудро распределенного насилия над личной волей граж-
  дан. Поэтому либерал (по выводам своим дурацким, а не основам, впол-
  не верным) Спенсер с ужасом видит в социализме новое грядущее го-
  сударственное рабство. И еще соображение: организовать такое сложное,
  прочное и новое рабство едва ли возможно без помощи мистики. Вот, ес-
  ли после присоединения Царьграда небывалое доселе сосредоточение
  Православного управления в Соборно-Патриаршей форме (разумеется,
  без всякой теории "непогрешимости", - которую у нас и не потерпят)
  совпадет, с одной стороны, с усилением и усилением того мистического
  потока, который растет еще теперь в России, а с другой - с неотврати-
  мыми