аны, будет со всякою си-
  
   117
  
  дою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным
  обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для
  своего спасения. И за сие пошлет им Бог действия заблуждения, так
  что они будут верить лжи (и верят лжецу Толстому), да будут осужде-
  ны все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду".*1
   К концу века вульгарный атеизм уже не удовлетворяет всей массы
  русской интеллигенции, лишенной национального сознания, и рядом с
  ним возникает другая вульгарная разновидность отношения к рели-
  гии - религиозное реформаторство и, в частности, предложение объе-
  динить Православие и католицизм при главенствующем значении по-
  следнего (В. Соловьев). Это выражало не меньше, чем у вульгарных ате-
  истов, пренебрежение Русским Православием. Были также попытки к
  созданию новых религий, все они порождены духовным невежеством их
  создателей, представляли из себя чудовищную ересь и, естественно, тер-
  пели крах. Все эти искатели "религии сердца", "религии братства", "ре-
  лигии человечества", "религии богочеловечества" были по своей сути
  жалкими, беспочвенными людьми, не сумевшими устроить даже свою
  жизнь, и как щепки выбрасывались на задворки бытия. Но тем не ме-
  нее некоторые из них оказывали влияние на молодежь. Так, основатель
  секты "богочеловеков" Маликов увлек за собой в США немало