озиций: "Галиции и лучше и безопаснее не
  пользоваться тем самым правописанием, какое принято в России".*2 Са-
  мостийники отказываются от общерусского языка, на котором была со-
  здана великая литература Пушкина и Гоголя, заменяя его простонарод-
  ным малоросским жаргоном. В опалу попадает даже используемый в
  церковном служении тысячу лет церковнославянский язык, который
  тоЯсе предполагают заменить "украинской мовой".
   Судьба Грушевского - судьба типичного изменника в России. В
  1914 году он был уличен в сотрудничестве с врагом, арестован военны-
  ми властями и должен был быть сослан в Сибирь. Однако по ходатай-
  ству либерально-масонских кругов ссылка в Сибирь была заменена вы-
  сылкой в Москву (!).
   Российское леволиберальное движение смотрело на "украинское" са-
  мостийничество как на естественного союзника в борьбе с коренной
  русской властью. С их легкой руки осуществлялось покровительство
  сепаратизма, издание в Москве и Петербурге откровенно антирусской
  литературы. В Петербурге были напечатаны многие сомнительные со-
  чинения Грушевского, в Москве в будущем печально известный Пет-
  люра издавал перед первой мировой войной самостийническую газет-
  ку, которая пользовалась успехом у российской интеллигенции. Еще
  раньше, свидетельствует Ульянов, либералы, такие, как Мордовцев в
  "Санкт-Петербургских ведомостях", Пыпин в "Вестнике Европы" защи-
  щали "украинский"