128
  
  генетические границы добра и зла, то для многих евреев таких границ
  по отношению к России и ее народу практически не было. Россия для
  них была то же самое, что для испанцев империя инков или для анг-
  личан - Африка: отсталая страна, населенная темным народом, кото-
  рую необходимо было цивилизовать в западном духе.
   Патриотического чувства к стране, в которой им было суждено
  жить подавляющее число евреев не испытывало. В русско-японскую
  войну скрылись или бежали за границу не менее 20 тыс. солдат и за-
  пасных из евреев.*1 Еще больше еврейских дезертиров из русской армии
  было в первую мировую войну.
   Коммунистическая утопия, сторонниками претворения которой бы-
  ли многие евреи, ближе и яснее всего воспринималась еврейским на-
  циональным сознанием, склонным к таким утопиям "ожидания чуда".
  Не сомневаюсь, что большая часть евреев совершенно искренне вкла-
  дывала в претворение этой утопии все национальные склонности и
  способности, а когда убедилась в ее неосуществимости, стала объяснять
  это отсталостью Русского народа.
   К началу XX века еврейское засилье в различных отраслях жизни,
  особенно в экономике и культуре, становится свершившимся фактом.
   Если еще в 70-е годы в высших учебных заведениях евреев не было
  совсем, то уже в самом начале XX века доля их становится значитель-
  но выше их удельного веса в населении страны. Причем среди учащих-
  ся