и активную роль. "Они, - пишет современник, - коново-
  ды, они умеют все делать, всюду пролезть и ловко увильнуть. У них
  есть и нечто похожее на направление... злое, желчное отрицание всего
  русского, всего христианского".*2
   О засильи еврейства в области культуры свидетельствуют многие
  современники, даже стоявшие на противоположных общественных по-
  зициях. "Главарями национальной культуры, - писал в 1909 году Ан-
  дрей Белый, активно сотрудничавший с либеральными и социалисти-
  ческими кругами, - оказываются чуждые этой культуре люди..."*3 "Ев-
  реи, - отмечал он, - народ иной, чуждый задачам русской культуры;
  в их стремлении к равному с нами пониманию скрытых возможностей
  Русского народа мы безусловно против них". Русское общество долж-
  но понять, что еврейская "штемпелеванная культура" не культура во-
  все. Русский писатель А. Белый обеспокоен тем, что "чистые струи
  родного языка засоряются своего рода безличным эсперанто из меж-
  дународных словечек, и далее: всему оригинальному, идущему вне
  
  ---------------------------------------------------------------------------
  
  *1 Киевлянин. 16. 12. 1905.
  *2 Шарапов С.Ф. Указ. соч.С. 36, 38.
  *3 Цит. по: Ольденбург С.С. Указ. соч.С. 452-453.
  
   129
  
  русла эсперанто... объявляется бойкот. Вместо Гоголя объявляется
  Шолом Аш, провозглашается смерть быту, учреждается международ-
  ный