арод-
  ный жаргон... рать критиков и предпринимателей в значительной сте-
  пени пополняется однородным элементом, вернее, одной нацией, в ус-
  тах интернационалистов все чаще слышится привкус замаскированной
  проповеди... юдаизма". Вы посмотрите, говорит поэт, <списки сотруд-
  ников газет и журналов России. Вы увидите почти сплошь имена ев-
  реев. Общая масса еврейских критиков совершенно чужда русскому
  искусству, пишет на жаргоне "эсперанто" и терроризирует всякую по-
  пытку углубить и обогатить русский язык. То же и с издательствами:
  все крупные литературно-коммерческие предприятия России или при-
  надлежат евреям, или ими дирижируются; вырастает экономическая
  зависимость писателя от издателя. Морально покупается за писателем
  писатель, за критиком критик. Власть еврейского "штемпеля" нависа-
  ет над творчеством: национальное творчество трусливо прячется по уг-
  лам; фальсификация шествует победоносно. И эта зависимость писа-
  теля от еврейской или юдаизированной критики строго замалчивает-
  ся: еврей-издатель, с одной стороны, грозит голодом писателю; с дру-
  гой стороны - еврейский критик грозит опозорить того, кто поднимет
  голос в защиту права русской литературы быть русской, и только
  русской>.*1
   Во всех редакциях Западной и Южной России, пишет редактор рус-
  ской патриотической газеты "Киевлянин" Д.И. Пихно, "не только ре-
  портеры, но и сплошь и рядом весь состав