т промышлен-
  ного винокурения я получаю больше золота, чем от всех моих золотых
  приисков. Поэтому казенную продажу питий надо любой ценой сохра-
  нить и оправдать в глазах пресловутого общественного мнения".*2
   Разбогатев на питейном деле, еврейские предприниматели начинают
  проявлять большой интерес к золотопромышленности. Как свидетельст-
  вуют очевидцы, повели они себя здесь очень "остроумно". Приезжая на
  золотые прииски, они скупают золото за спирт, представлявший в сибир-
  ских приисках гораздо большую ценность, чем золото. Подобная мани-
  пуляция проделывалась так: <Арендуется или заявляется евреем клочок
  земли вблизи приисков, где под видом "настоящего" золотопромышлен-
  ника и восседает "хозяин" прииска, имеющий для отвода глаз убогую ма-
  шинку и десятка полтора рабочего сброда. Понятно, что все знают наме-
  рения и цели "хозяина", но ввиду сделанного им формального (а это-то
  и главное) "отвода" глаз - никто его не тревожит, и он, продавая "по се-
  крету" водку рабочим своих соседей, скупает у них краденое золото, ссы-
  пает его в свою банку, записывает в казенную шнуровую книгу, как яко-
  бы намытое на его "собственном прииске", и набивает свой карман до
  желаемой полноты. Разбогатев и приняв надменный и горделивый вид,
  еврей начинает уже действовать не из-за кулис, а выступает как общест-
  венный деятель и громко ратует за "свою Россию" и за всякого рода