154
  
  уничтожения Самодержавия". Центрами российского либерализма ста-
  ли земские учреждения, некоторые университеты и научные общества
  ("Вольное экономическое общество" в Петербурге, "Юридическое об-
  щество" в Москве).
   В первой половине 90-х годов в больших городах России, и прежде
  всего в Москве и Петрограде, возникает ряд мощных политических
  групп, которые условно именовались "босяками", так как они хотели
  опереться в своей революционной борьбе на многочисленный слой бо-
  сяков, а также "разночинцев", понимая под этим словом мелкую слу-
  жащую интеллигенцию.*1 Это движение было одной из основ будущего
  большевизма и ленинизма, но тогда оно получило название "махаевщи-
  ны" по фамилии польского социалиста Махаевского, написавшего кни-
  гу "Умственный рабочий". Махаевского и Ленина объединяло глав-
  ное - стремление опираться на деклассированный элемент. Но то, что
  Ленин держал в заднем уме и не особенно афишировал, Махаевский
  провозгласил как программу действий. Классовый идеал пролетариата,
  согласно этой программе, "не социализм, а эгалитаризм - уравнение
  доходов, имущественное равенство, экспроприация всего привилегиро-
  ванного общества, не исключая и интеллигенции с ее знаниями". Са-
  мым здоровым элементом рабочего движения, по мнению Махаевского
  и его последователей, являются воинствующий хулиган, босяк, люмпен,
  вносящие