ящие в рабочую среду живую, отрезвляющую струю "здравого про-
  летарского смысла". Будущие преобразования принадлежат босяку и
  зависят <только от одной его "наглой" требовательности, от одной его
  "хамской" ненасытности>. К чести для Махаевского следует отметить,
  что он позднее отрекся от своего учения, тогда как Ленин сделал все
  для претворения его в жизнь.
   В конце XIX века западный край России становится рассадником
  самых крайних форм революционной бесовщины. Кроме уже рассмот-
  ренного нами сионизма здесь расцвел целый ряд организаций социал-
  демократического толка, среди которых вначале особое значение имела
  еврейская социал-демократическая организация - Бунд.
   Хотя внешняя оболочка этой партии носила социал-демократичес-
  кий характер, ее настоящее ядро было чисто националистическим.
  Построение социалистического рая планировалось только для еврев.
  Организация была сильно законспирирована, выпускала целый ряд
  нелегальных изданий, имела четыре типографии, в том числе в
  Минске, Бобруйске и Белостоке. Многие кадры Бунда позднее соста-
  вили часть сионистского движения, активно подпитываемого еврей-
  
  ---------------------------------------------------------------------------
  
  *1 См., напр.: Мицкевич С. На заре рабочего движения в Москве.М., 1919.
  ---------------------------------------------------------------------------