традицией русского искусства". На самом
  же деле такое мировосприятие духовно обедняло русских художников,
  вымывало из-под них национальную почву. С конца XIX века в русском
  искусстве происходит отторжение передвижнического духа.
   Мощным толчком для национального возрождения в живописи и
  архитектуре стало "открытие" русской иконы и церковного зодчества,
  
   40
  
  долгое время считавшихся в образованном обществе жалкими подража-
  тельными примитивами. После расчистки русских икон и реставрации
  древних русских церквей стало совершенно очевидно, что речь идет о
  памятниках искусства мирового значения. Перед взором русских людей
  открылся целый океан великого искусства Древней Руси, носящего ду-
  ховный характер. Это открытие резко расширило духовное поле и на-
  ционально-культурный кругозор деятелей русского искусства. Произо-
  шло резкое возвышение их духовного потенциала.
   Только великий подъем мог родить таких титанов русской националь-
  ной живописи, как В. Васнецов, М. Нестеров, М. Врубель, И. Репин,
  В. Суриков, К. Коровин, В. Серов, И. Левитан, В. Поленов. Росписи
  В. Васнецова во Владимирском Соборе в Киеве являются высочайшим
  образцом русской духовной живописи. Образы русских святых и Бого-
  матери во Владимирском соборе в Киеве, картины "Страшного суда" и
  "Всадника апокалипсиса" поражают своей цельностью и мощью духа.