ых страстью к нарядам.
  Здесь вступает в силу совершенно другой фактор: соперничество между
  женщинами. Роскошные платья и украшения становятся для женщины символом и
  вывескою социального положения, богатства, и, следовательно, дают мерку ее
  социального значения. Мужчины стремятся к тому же иными средствами: ордена,
  дипломы, успех политический и профессиональный для них имеют такое же
  значение. Но и эти недостатки, и эта пустота, в которых упрекают женщин,
  коренятся, как мы видели, в условиях среды и воспитания. Кокетство есть одно
  из немногих средств, данных ей для того, чтобы добиться мужа и
  независимости. Если бы женщина допущена была к участию в социальной жизни,
  если бы она могла использовать свои интеллектуальные силы, выказать свои
  способности в мире искусства и на общественных должностях; если бы мужчина
  искал и ценил в женщине высшие ее качества: ум, трудоспособность,
  продуктивность - то есть то, чего женщина ищет в мужчине, тогда, по всей
  вероятности, женщина, удовлетворяя своему инстинкту привлекать к себе
  мужчину, бросила бы ухищрения кокетства для более благородного оружия -
  серьезной и продуктивной деятельности.
   Другой, преимущественно женский порок - это злословие. Достаточно войти в
  дамский кружок, в одну из наших гостиных, кажущихся уютными гнездышками,
  полными приветливости и ласки, чтобы составить себе понятие о склонности
  женщин к злословию. Однако злословие - злословию рознь. Есть злословие
  добродушное, легкая насмешка над манерами,