ллектуальные преимущества не имеют над нею
  инстинктивной и непосредственной власти именно потому, что эти свойства
  наследуются не от отца. Ограниченность не вредит успеху у женщин; скорее
  помешают здесь выдающиеся умственные силы и даже гениальность, как явления
  ненормальные. Вот почему некрасивый, глупый и грубый мужчина нередко
  затмевает в глазах женщины человека образованного, даровитого и достойного.
  Да и браки по любви иногда заключаются между людьми, которые в духовном
  отношении совершенно разнородны: например, он - груб, крепок и ограничен,
  она - нежна, чутка, с изящной мыслью, образована, восприимчива к прекрасному
  и т.д., или же он - гениален и учен, она - глупа:
   Так нравится Венере; любит она ради жестокой забавы, склонять под
  железное ярмо разные лица и души. Объясняется это тем, что преобладающую
  роль играют здесь вовсе не интеллектуальные, а совершенно другие побуждения,
  именно, побуждения инстинкта. Брак заключается не ради остроумных
  собеседований, а для рождения детей. Это - союз сердец, а не умов. Когда
  женщина утверждает, что она влюбилась в ум мужчины, то это суетная и смешная
  выдумка или же аномалия выродившегося существа. Что же касается мужчин, то
  они в своей инстинктивной любви к женщине руководятся не свойствами ее
  характера; вот почему столько Сократов имело своих Ксантипп, например,
  Шекспир, Альбрехт Дюрер, Байрон и др. Интеллектуальные же свойства,
  бесспорно, оказывают здесь влияние именно потому, что они передаются по
  наследству