вой жизни - это не порнография. Точно так же непорнография - пристойное,
  приличное изображение половой жизни. Значит, дело состоит в соблюдении
  приличий при изображении половой жизни в литературе, кино и т.д. В конечном
  счете, все сводится к соответствию моральным представлениям общества,
  точнее, той или иной общественной группы.
   Приведенное определение по сути дела устарело. Оно соответствует
  представлениям двадцатых годов. Так, в одной весьма авторитетной в свое
  время работе непристойным объявлялось "все, что в сознательном
  противопоставлении господствующей морали преследовало цель физиологического
  возбуждения сексуальных переживаний и соответствует этой цели"! [10]. Только
  здесь в соответствии господствующей морали говорилось прямо.
   С тех пор понятия порнографии и непристойности оказались разведенными.
  Если порнография имеет дело с возбуждением полового чувства, то
  непристойность - не обязательно. Порнография соотносится с антропологией,
  имеет в виду антропологическую сторону человеческого существования, а именно
  - возбудимую человеческую сексуальность. Непристойность же соотносится с
  этическим измерением существования человека, хотя и может ориентироваться
  также на сексуальность. Вот что можно прочитать в труде по истории
  порнографии: "Даже если порнография всегда непристойна, это еще не основание
  для отождествления понятий. Другими словами, непристойные вещи, вызывающие
  чувство отвращения, могут, но не обязательно должны быть порнографическими.
  Например,