или о порнографии как явлении "внеисторическом". Все
  приведенные выше определения и трактуют ее как таковую. И даже
  "практическое" определение жесткой порнографии как той, где внимание
  сосредоточивается на гениталиях, дает вроде бы основания сказать, что
  порнография есть и была всегда, и есть и была всегда одной и той же.
  Действительно, ведь человеческая физиология и анатомия мало изменились за
  тысячелетия!
   Однако изменение с течением времени оценок художественных произведений
  ("Мадам Бовари", "Лолита" - о чем говорилось выше) отражается и на понимании
  порнографии. Эти изменения проявляются и в восприятии публикуемых иногда в
  разного рода изданиях порнографических рисунков столетней или
  стопятидесятилетней давности - большинство из них вряд ли могут служить в
  наше время "возбуждению полового чувства". Показательно также отношение к
  обнаженной скульптуре в нашей стране сейчас и в период господства ханжеской
  морали несколько десятилетий назад, когда античные фигуры завешивались
  передниками или у Давида отбивались гениталии, чтобы "ликвидировать
  порнографию". Впрочем, такое было не только у нас. Знаменитый социолог
  Парето писал в исследовании, посвященном "аморальной литературе":
  "Общеизвестно, что статую Справедливости в Риме - работы Гильельмо делла
  Порты - Бернини одел в медные одежды, чтобы скрыть ее наготу. Это смешно,
  извинительно, если вспомнить, что она стоит в церкви - в соборе Святого
  Петра. К сожалению, стражи добродетели