чь, это "половое
  существо в единстве тела, души и духа". Отсюда выводится концепция полового
  образования и воспитания как междисциплинарного предприятия, которое
  ориентируется на "интеграцию антропологической, психологической,
  социологической и этико-религиозной областей человеческого бытия". Далее
  заключается, что "половое воспитание должно рассматриваться как часть
  общевоспитательной задачи и поэтому реализовываться в работе всех
  воспитательных институтов, многосторонне и с точки зрения различных
  подходов" [20].
   Все это убедительно звучащие принципы и лозунги. Собственно, на такие же
  принципы - целостность, научность и т.д. ориентируется и сексология. Но
  когда дело доходит до конкретных программ и конкретной работы, от идеальной
  целостности остается не так уж много. Возьмем два примера. Первый - из книги
  "Цель обучения - нежность". Дается следующая тематизация учебного занятия по
  теме "Различные роды любви":
   Общая цель обучения:
   - ученики узнают, что любовь является частью человеческой жизни.
   Частные цели обучения:
   - существуют различные формы любви: любовь животных, любовь детей и
  родителей, любовь братьев и сестер, дружба детей и юношей, любовь любовных
  пар, супружеских пар, старых людей;
   - любовь и привязанность могут выражаться следующим образом: во взаимной
  помощи друг другу, в совместных предприятиях, во взаимных ласках, объятьях,
  поцелуях, в прогулках, держась за руки и т.д. [21].
   Эта программа предназначена, разумеется, для младшего школьного