рения антропологии, истории культуры, задуматься о конечных целях и
  ценностях человеческой жизни и только после этого выносить суждение о
  формировании политики в сфере сексуальной морали. Ясно, по крайней мере,
  одно: "научно доказанная" средствами сексологии безвредность порнографии,
  так же как и половое просвещение, ведущее к снятию всех и всяческих табу,
  могут обернуться снижением качества человеческой чувственной жизни, что
  грозит потрясениями буквально антропологического масштаба, хотя и не
  фиксируемыми на уровне сексологии, психологии и социологии бихевиористской
  ориентации.
   ИОНИН Л. Г. Укрощенная эротика.
   Журнал "Человек", М., 1992, N 3.
  
  
   Станислав ЛЕМ
   СЕКС И КУЛЬТУРА
  
   Все видовые свойства человека в каком-то смысле сопоставимы - как части
  единого целого, ответственного за поддержание гомеостаза, и их можно
  сравнивать по их вкладу в поддержание гомеостаза - непрерывности и
  самотождественности организма перед лицом деформирующих воздействий. Эта
  "табель о рангах" сформулирована строго фактуально - в терминах видовой
  анатомической и физиологической нормы, - но различные культуры накладывают
  на нее свои ценностные иерархии, не всегда совпадающие с биологической
  данностью. Если комплекс биологически данных нам свойств сравнить с колодой
  карт, то культуры уподобятся наборам правил, позволяющих пользоваться одной
  и той же колодой в самых разнообразных играх. И как в одной игре старшей
  оказывается одна масть, а в другой козырем объявляется