- фр.) английской
  литературы, утверждает, что сам факт вторжения в сферу интимнейшей
  приватности другого человека для секса жизненно важен. Секс - это временное
  отступление от нормальной замкнутости в собственной приватности. В норме
  желание объединяет партнеров в общем согласии на подобное отступление Норма
  может быть нарушена при одном из двух отклонений: либо принуждение партнера,
  и тогда перед нами садизм, либо самонасилие - проявление мазохизма. Но лично
  мне такое понимание не представляется чем-то извечно заданным,
  безотносительным к характеру культуры Представление о приватности как
  центральной ценности личности производно по отношению к общей траектории
  эволюции культуры. Чтобы понимаемая таким образом приватность стала ведущей
  ценностью, нужно было сперва узнать, что все люди рождаются свободными и в
  силу этого наделены равными правами. С другой стороны, если бы культурные
  нормы низвели сексуальную услугу до уровня ничтожной мелочи, лишенной
  всякого значения, - ее трудно было бы считать ярчайшей из возможных форм
  вторжения в чужую телесность.
   Загвоздка в том, что мы не знаем, где лежит предел пластичности
  человеческой природы, возможности изменения ценностных установок и
  начинается абсолютный диктат анатомии и физиологии. Все это я к тому, что
  сформулировать какие-либо разумные эмпирические гипотезы о "транслокации"
  половых органов или о возможностях "заново спроектировать" генитальный
  аппарат мы просто не способны. И дело не в бессмысленности