будут подвергаться последовательным
  совершенствованиям, оптимизации, а гениталии, одни во всем организме,
  останутся незатронутыми автоэволюцией? Да почему?
   Если культура "признает" результаты подобных постепенных переделок нашего
  тела, инкорпорирует эти результаты, утратив при этом многие прежние
  особенности, - падут последние табу. Подобное развитие по меньшей мере
  возможно. Но, как, познавая мир, мы не можем выбраться за рамки своего
  сознания и узреть этот мир "непосредственно", в его "собственных" качествах,
  - так же неспособны мы перенестись "вовнутрь" сознания, прошедшего
  радикальную переделку и абсолютно непохожего на наше. Так что нам, наверное,
  трудно было бы воспринять всерьез описание мира 4949 г., преобразованного
  автоэволюцией в духе представленных здесь эскизов. Такое видение, пусть даже
  снабженное всеми атрибутами прогностической достоверности, бросало бы нас из
  неизбывного комизма в кошмарный гротеск и обратно. А для негротесковой,
  несардонической фантастики оно вряд ли покажется соблазнительной целью. Это,
  конечно, - лишь чисто отрицательная гипотеза. Но опровергнуть ее может лишь
  конкретное литературное произведение.
   ЛЕМ Ст. Эротика и секс в фантастике и футурологии. Журнал "Человек", - М
  1991, N 5-6.
  
  
   Часть 2
   КОНЦЕПЦИИ
  
   Эрих ФРОММ
   УРАВНЕНИЕ С ОДНИМ ОБЕЗДОЛЕННЫМ
  
   ...Любовью в полном смысле слова можно считать лишь то, что кажется ее
  идеальным воплощением, - а именно, - соединение с другим человеком при
  условии сохранения целостности