одчинении и
  самоподавлении, появляется страстное желание причинить себе страдания, боль.
  Подобные стремления выражаются поразному. Есть люди, упивающиеся критикой
  человека, которого боготворят; они сами возводят на себя такие обвинения,
  какие не придумали бы и их злейшие враги. Другие - обнаруживают склонность к
  физическим заболеваниям, намеренно доводя свои страдания до такой степени,
  что действительно становятся жертвами болезней или несчастных случаев.
  Некоторые восстанавливают против себя тех, кого любят и от кого зависят,
  хотя на самом деле испытывают к ним самые лучшие чувства. Они как бы делают
  все, чтобы причинить себе как можно больше вреда.
   Часто мазохистские тенденции выглядят патологическими и бессмысленными,
  но оправдание им сразу же находится, если они выступают под маской любви.
  Такая форма псевдолюбви довольно распространена и часто воспринимается как
  "великая любовь". Описание ее можно встретить в романах и кинофильмах.
   Когда человек перестает осознавать собственную индивидуальность, он
  начинает "боготворить" любимого, творить из него кумира. Он направляет все
  свои силы на того, кого любит, кому поклоняется как носителю своего
  блаженства. Как правило, объект любви мазохиста ведет себя прямо
  противоположным образом. Но это не только не уменьшает поклонения
  последнего, а, напротив, притягивает его. Подобное явление можно назвать
  мазохистским извращением, оно доказывает, что страдание может быть целью
  человеческих стремлений, пределом его желаний. Люди