я любви, то все зависит от того,
  что под этим словом понимать. Но утверждение садиста, что он не может без
  нее жить - чистая правда. Он действительно не может жить без объекта своих
  садистских устремлений и страдает как ребенок, у которого вырвали из рук
  любимую игрушку.
   Поэтому неудивительно, что чувство любви проявляется у садиста только
  тогда, когда его отношения с любимым человеком должны вот-вот разорваться.
  Но и в других случаях, садист, безусловно, "любит" свою жертву, как любит
  всех, над кем осуществляет свою власть. И, как правило, оправдывает эту
  властность по отношению к другому человеку тем, что очень его любит. На
  самом деле все наоборот. Он любит другого человека именно потому, что тот в
  его власти.
   Любовь садиста может проявляться в самых замечательных формах. Он дарит
  любимому подарки, уверяет в вечной преданности, подкупает остроумием в
  разговорах и изысканным обхождением, всячески демонстрирует заботу и
  внимание. Садист может дать человеку, которого любит, все, кроме свободы и
  независимости. Очень часто подобные примеры встречаются в отношениях
  родителей и детей.
   Такой тип "любящего" садиста нашел классическое воплощение в романе
  Бальзака "Утраченные иллюзии". Герой романа беглый каторжник Вотрен,
  выдающий себя за аббата, так выражает свое отношение к молодому Люсьену дю
  Рюбампре: "Я вытащил вас из реки, я вернул вас к жизни, вы принадлежите мне,
  как творение принадлежит творцу, как тело душе! Я поддержу вас могучей рукой
  на пути к власти, я дам