зможные
  генитальные запреты, начиная от простой сексуальной сдержанности по
  отношению к партнеру, исключающей разнообразие любовной игры или полового
  акта, и кончая полной импотенцией или фригидностью. Обратившись к Эго, мы
  видим попытки успокоить себя или оправдать, принимающие самые разные формы.
  Одна из них - отрицание брака. Эта форма часто проявляется у женщин в виде
  чисто внешнего признания собственного замужества, без всякого внутреннего
  приятия, и сопровождается постоянным удивлением по поводу своего семейного
  положения, тенденцией подписываться девичьей фамилией, вести себя по-девичьи
  и т.п.
   Но, вынуждаемое внутренней необходимостью оправдать брак для сознания,
  Эго (Я) часто принимает и противоположную установку по отношению к
  супружеству, придавая ему преувеличенное значение или, точнее, выставляя
  напоказ любовь к мужу или жене. Штамп "любовь оправдывает" позволяет нам
  увидеть аналогию с более мягкими приговорами суда по отношению к
  преступникам, движимым любовью. В своей статье по поводу женской
  гомосексуальности Фрейд утверждает, что нет ничего такого, о чем наше
  сознание бы не знало или лгало больше, чем о степени нашей любви или нелюбви
  к другому человеку. Это самая суть правды о браке - степень любви чаще всего
  переоценивается. Я давно спрашиваю себя, чем же это объяснить.
  Неудивительно, что иллюзия пылкой любви может возникнуть при мимолетных,
  недолговременных связях. Но брак, с его постоянством отношений, с частым
  удовлетворением