принимая во внимание, что возможность зачатия делает
  половой акт вещью гораздо более важной для женщины, чем для мужчины, нельзя
  ли ожидать, что это найдет отражение в психологии? Я лично удивлюсь, если
  это не так. На этот счет мы знаем так мало, что до сих пор не были в
  состоянии выделить в отдельности особый репродуктивный инстинкт, но вполне
  удовлетворялись рассмотрением его психологической надстройки. Мы знаем, что
  различие между "духовной" и чувственной любовью, на которое так много
  ложится в вопросах верности и неверности, проводится преимущественно, и даже
  почти исключительно, мужчинами. Не здесь ли надо искать психический коррелят
  биологического различия между полами?
   Второй вопрос вытекает из следующих размышлений. Разница в исходе Эдипова
  комплекса у мужчин и у женщин может быть сформулирована так: мальчик
  радикальнее отказывается от первичного объекта любви ради своей генитальной
  гордости, чем девочка от фиксации на личности отца, но это, очевидно, может
  иметь место только при условии, что она в немалой степени откажется от своей
  сексуальной роли. Спрашивается, не служит ли доказательством существования
  такой разницы между полами то, что в дальнейшей жизни половой запрет у
  женщин гораздо сильнее, чем у мужчин, и не эта ли именно разница "облегчает"
  женщинам верность, а равно и отвечает за большую распространенность
  фригидности по сравнению с импотенцией, хотя и то и другое - проявление
  половых запретов?
   Таким образом, мы вышли на один из факторов, который