отические переживания не находят вербализации и поэтому
  уходят вглубь и закрепляются.
   Не в силах принять собственную формирующуюся сексуальность такие
  подростки бессознательно стараются отгородиться, спрятаться от "фактов
  жизни" с помощью психологических защитных механизмов. Один из них, детально
  описанный Анной Фрейд, - аскетизм, подчеркнуто презрительное и враждебное
  отношение ко всякой чувственности, которая кажется такому подростку
  низменной и грязной. Его идеалом становится не просто контроль над своими
  чувствами, а полное их подавление. Другая типичная подростковая защитная
  установка - интеллектуализм. Если "аскет" хочет избавиться от чувственности,
  так как она "грязна", то "интеллектуал" находит ее "неинтересной". Хотя
  требования моральной чистоты и самодисциплины сами по себе вполне
  положительны, их гипертрофия влечет за собой искусственную самоизоляцию от
  окружающих, высокомерие и нетерпимость, за которыми кроется страх перед
  жизнью.
   Ни один морально ответственный взрослый не станет специально дразнить и
  разжигать подростковую сексуальность, но и слишком жестко табуировать ее
  естественные проявления не следует. Это может вызвать обратный эффект -
  тайную и в силу этого болезненную одержимость запретным "сексом" либо
  иррациональный страх, который отрицательно скажется на половой жизни
  взрослого. Очень многие психосексуальные нарушения кбренятся именно в
  ошибках полового воспитания.
   Однако здоровая сексуальность предполагает не только