прикован Адам к природной необходимости. Власть Евы над Адамом стала властью
  над ним всей природы. Человек, привязанный к Еве рождающей, стал рабом
  природы, рабом женственности, отделенной, отдифференцированной от его
  андрогинического образа и подобия Божьего. Отношение мужчины-человека к
  женственности есть корень его отношения к природе. От природы, от
  женственности некуда уйти, тут никакое бегство невозможно.
   Избавление возможно лишь через нового Адама, который входит в мир через
  новую женственность. Через женщину-Еву началась греховная власть женственной
  природы над падшим человеком. Через Деву Марию началось освобождение
  человека от этой природной власти, через Деву Марию земля принимает в свое
  лоно Логос, нового Адама, Абсолютного Человека. И если падение и порабощение
  старого Адама, ветхого человека, укрепило в мире царство природно-родового
  рождения через сексуальный акт, то новый Адам, новый Человек, мог родиться
  лишь от девы, зачавшей от Духа. Это новое рождение от девы было мистическим
  преодолением старого рождения в природном порядке "мира сего". Вечная
  женственность как основа мира иного, освобожденного от греха, не должна
  рождать от мужчины через сексуальный акт. Вечная женственность несет с собой
  избавление от природной необходимости, ибо природная необходимость владеет
  человеком лишь через точку пола рождающего. Религия искупления отрицает род,
  сексуальный акт и создает культ вечной женственности, культ Девы, рождающей
  лишь от Духа.
   Жизнь пола в этом мире в корне