я в плоть единую, до конца проникнуть друг в друга. Вместо этого
  совершается акт призрачного соединения, слишком временного и слишком
  поверхностного. Мимолетное соединение покупается еще большим разъединением.
  Один шаг вперед сопровождается несколькими шагами назад. Соединение в
  сексуальном акте всегда так умеренно. Соединение полов по мистическому
  своему смыслу должно быть проникновением каждой клетки одного существа в
  каждую клетку другого, слиянием целой плоти с целой плотью, целого духа с
  целым духом. Вместо этого совершается дробное, частичное, поверхностное
  соприкосновение, плоть остается разделенной от плоти. В самом
  дифференцированном сексуальном акте есть уже какая-то дефектность и
  болезненность. Акт соединения полов должен был бы быть вечным, не
  прекращающимся, не сопровождающимся ходом назад и реакцией, цельным,
  распространенным на все клетки существа человеческого, глубоким,
  бесконечным. Вместо этого сексуальный акт в порядке природы отдает человека
  во власть дурной бесконечности полового влечения, не знающего утоления, не
  ведающего конца. Источник жизни в этом мире в корне испорчен, он является
  источником рабства человека.
   Сексуальный акт внутренне противоречив и противен смыслу мира. Природная
  жизнь пола всегда трагична и враждебна личности. Личность оказывается
  игрушкой гения рода, и ирония родового гения вечно сопровождает сексуальный
  акт. Об этом можно прочесть у Шопенгауэра, у Дарвина. Сексуальный акт
  насквозь