рождаются и через пол умирают. Тление и смертоносный распад вошли в мир
  через точку пола. С пола начинает тлеть и распадаться личность человека,
  отыматься от вечности. Пол прикрепляет человека к тому тленному порядку
  природы, в котором царит бесконечная смена рождения и смерти. Лишь смертный
  рождает, и лишь рождающий умирает. Закон Кармы и бесконечная эволюция
  перевоплощений, о которой учит религиозное сознание Индии, и есть
  необходимость смерти и рождения, связанная с грехом сексуальности.
  Благодатная свобода в христианстве отменяет необходимые последствия закона
  Кармы. Есть глубокий антагонизм между вечной и совершенной жизнью личности и
  рождением смертных жизней во времени, между перспективой личности и
  перспективой рода. Род - источник смерти личности, род - источник рождающей
  жизни. Греки уже знали, что Гадес и Дионис - один бог, чувствовали
  мистическую связь смерти и рождения. Вот почему в самой глубине сексуального
  акта, полового соединения скрыта смертельная тоска. В рождающей жизни пола
  есть предчувствие смерти. То, что рождает жизнь, несет с собой и смерть.
  Радость полового соединения - всегда отравленная радость. Этот смертельный
  яд пола во все времена чувствовался как грех. В сексуальном акте всегда есть
  тоска загубленной надежды личности, есть предание вечности временному. В
  половом соединении этого мира всегда что-то умирает, а не только рождается.
  В глубинах сексуального акта раскрывается таинственная связь и близость
  рождения и смерти. Сексуальный