лица любимого.
  Любящий прозревает любимого через оболочку природного мира, через кору,
  лежащую на всяком лице. Любовь есть путь к раскрытию тайны лица, к
  восприятию лица в глубине его бытия. Любящий знает о лице любимого то, чего
  весь мир не знает, и любящий всегда более прав, чем весь мир. Только любящий
  подлинно воспринимает личность, разгадывает ее гениальность. Все мы -
  нелюбящие - знаем лишь поверхность лица, не знаем его последней тайны.
  Смертельная тоска сексуального акта в том, что в его безличности раздавлена
  и растерзана тайна лица любимого и любящего. Сексуальный акт вводит в
  круговорот безличной природы, становится между лицом любящего и любимого и
  закрывает тайну лица. Не в роде, не в сексуальном акте совершается
  соединение любви, творящее иную, новую жизнь, вечную жизнь лица. В Боге
  встречается любящий с любимым, в Боге видит любимое лицо. В природном мире
  любящие разъединяются. Природа любви - космическая, сверх индивидуальная.
  Тайну любви нельзя познать в свете индивидуальной психологии. Любовь
  приобщает к космической мировой иерархии, космически соединяет в
  андрогиническом образе тех, кто были разорваны в порядке природном. Любовь
  есть путь, через который каждый раскрывает в себе человека-андрогина. В
  подлинной любви не может быть произвола - в ней есть предназначение и
  призвание. Но мир не может судить о тайне двух, тайне брачной - в ней нет
  ничего социального. Подлинное таинство брака совершается лишь немногими и
  для немногих,