инная сущность человека. Разумно поэтому было предположить, что именно
  здесь, в Третьем мире, души ожидают новой инкарнации.
   "Это не так! - похоже, что Вдохновенный-Ищущий-Невозможного был
  искренне удивлен. - Мысль не может воплотиться в материю, это противоречит
  законам природы. Иногда случаются события противоположного рода. Твое
  явление в мире тоже свидетельствует об этом. Но противоположное не случалось
  и случиться не может. Это нужно обсудить. Я постараюсь убедить, чтобы тебе
  пока не причиняли вреда".
   Чужая мысль исчезла.
   - Кого убедить? - спросил Ормузд. - Какой вред нам могут причинить? И
  почему - пока?
   Вопрос был обращен, естественно, к самому себе, то есть - к другим
  частям его "я", и ответ последовал от Генриха Подольского:
   - По-видимому, здесь существует разум. Некий дух или даже несколько. В
  духовном мире материя есть сущность лишняя, губительная. Сущность, которую
  можно и нужно обратить в то, чем она и должна быть - в мысль, дух, состояние
  разума. Это нам и угрожает. А почему "пока"? Это тоже ясно: прежде, чем
  уничтожить, нужно изучить.
   - Изучить? - продолжал недоумевать Ормузд. - Как дух может изучить
  материальный объект? Он воспринял наши мысли и сейчас тоже, скорее всего, их
  воспринимает...
   - В том числе и наши подсознательные стремления, - подхватил Генрих. -
  Мы не знаем, до каких глубин может добраться этот Вдохновенный, если
  духовный мир для него - родная среда, а материальный враждебен