ящий-Считающий-Множества - едва ли не
  единственный, кто понимал, во что в конечном счете превращаются материальная
  суть и соединившаяся с ней погибшая идея. В Ничто? Если Ничто есть идея, то
  она должна обладать полным именем и существовать в мире, но тогда непонятно,
  чем Ничто отличается от того же Мыслящего-Считающего-Множества и от других
  идей и представлений. А если Ничто идеей не является, то в мире его
  действительно нет, но нет и вне мира, поскольку материальная его
  составляющая уничтожена взаимодействием с погибшей идеей. Где тогда
  существует Ничто?
   Нигде, - отвечал Мыслящий-Считающий-Множества.
   Допустим, - отвечали ему. Но и Нигде либо является идеей и должно
  существовать в мире, либо идеей не является и дожно быть материальной
  структурой, каковой, однако, быть не может.
   Своим современникам Мыслящий-Считающий-Множества так и не смог
  втолковать противоречивую суть открытого им закона природы. К счастью,
  жизненный цикл этой идеи оказался очень длительным - во время дискуссий
  Мыслящий-Считающий-Множества лишь набирался новых откровений и со временем
  обучился считать не только множества, но и то, что счету вообще не
  поддавалось - к примеру, размытые во Вселенной идеи добра и зла, настолько
  абстрактные и не вступавшие в контакты ни с кем, кроме как друг с другом,
  что все полагали: добро и зло есть непрерывный нравственный фон Вселенной,
  проникающий в каждую мысль, каждую идею, каждую даже