ических
  лагерей.
   В пылу этой пропагандистской войны осталось незамеченным, что, хотя
  столкнувшиеся стороны представляли разные идеологии, обе они по существу
  имели одинаковую суперидеологию. Их экономические программы и политические
  догматы были в корне различными, но многие из их отправных положений
  выглядели схожими. Подобно тому как протестантские и католические миссионеры
  по-разному трактовали Библию и все же проповедовали одну веру в Христа, так
  и марксисты и антимарксисты, капиталисты и антикапиталисты, американцы и
  русские продвигались дальше в Африку, Азию и Латинскую Америку -
  неиндустриальные регионы мира, - неся одинаковый набор основополагающих
  предпосылок. И те и другие проповедовали превосходство индустриализма перед
  всеми другими цивилизациями. И те и другие были страстными поборниками
  индуст-реальности.
  
  
  
   Принцип прогресса
  
   Распространяемые ими представления о мире базировались на трех связанных
  между собой "индуст-реальных" положениях, трех идеях, разделяемых странами
  Второй волны, что и отличало их от остальной части мира.
   Первое из этих основополагающих положений имело отношение к природе.
  Социалисты и капиталисты могли расходиться во взглядах на то, как
  распределять плоды труда, но они одинаково относились к природе. Для них
  природа - это объект, жаждущий подвергнуться эксплуатации.
   Мысль о том, что люди должны властвовать над природой, можно проследить
  на протяжении веков, вплоть до Книги