Бытия(1). Несомненно, что до
  промышленного переворота подобную точку зрения разделяли немногие.
  Большинство ранних культур, напротив, отдавали предпочтение бедности и
  гармонии человечества с окружающей его природной средой.
   Эти ранние культуры были не особо ласковы с природой. Они вырубали и
  выжигали растительность, переводили леса на дрова. Но их возможности
  навредить природе были ограниченными. Они не столь уж корежили землю и не
  нуждались в подходящей идеологии, которая оправдывала бы причиняемый ими
  вред.
   С наступлением цивилизации Второй волны появились капиталистические
  индустриалисты, в огромных объемах выкачивающие природные ресурсы,
  выбрасывающие в воздух большое количество ядов, в погоне за прибылью
  вырубающие леса целых регионов, нисколько не заботясь о побочном эффекте или
  долговременных последствиях. Идея о том, что природа - это то, что надлежит
  эксплуатировать, предоставляла удобное рационалистическое объяснение для
  недальновидных и эгоистичных дельцов.
   Но капиталисты вовсе не были одиноки. Кто бы ни находился у власти, они
  или же марксистские индустриализаторы (несмотря на убеждение, что прибыль -
  источник всех зол), все действовали сходным образом.
   По представлениям марксистов, первобытные люди вовсе не жили в гармонии с
  природой, а вели с ней яростную борьбу за выживание. С возникновением
  классового общества, считали они, война "человека против природы", к
  несчастью, преобразовалась в войну