о означало, что цивилизация Второй волны
  превосходила все остальные.
   Подобные воззрения давали рационалистическое объяснение как капитализма,
  так и империализма. Развивавшийся индустриальный строй нуждался для своего
  поддержания в дешевых ресурсах, а такая теория предоставляла моральное
  оправдание их получения по пониженным ценам, даже если при том уничтожались
  аграрные народы и первобытные общества. Идея социальной эволюции давала
  интеллектуальную и моральную поддержку, позволяя обращаться с
  непромышленными народами как с низшими и, следовательно, непригодными для
  выживания.
   Сам Дарвин хладнокровно писал об уничтожении местного населения Тасмании
  и в порыве геноцидного энтузиазма пророчествовал: "В будущем...
  цивилизованные расы наверняка уничтожат и заменят дикие расы по всему
  миру"(2). Интеллектуальное обеспечение цивилизации Второй волны не оставляло
  сомнений относительно того, кто заслуживал выживания.
   Несмотря на то что Маркс резко критиковал капитализм и империализм, он
  разделял точку зрения, что индустриализм - наиболее передовая модель
  общества, этап, которого непременно достигнут все другие общества.
   Третьей основополагающей идеей индуст-реальности, тесно связанной с
  природой и эволюцией, был принцип прогресса, утверждавший, что история течет
  неотвратимо к лучшей жизни для человечества. Эта идея также достаточно много
  разрабатывалась в предындустриальное время. Однако же только с наступлением
  Второй волны идея