ак слитное бытие, а как
  структуру, созданную из отдельных частей.
   Приблизительно за две тысячи лет до начала индустриальной эры Демокрит
  выдвинул необычную по тем временам идею, что мир не есть нечто целое,
  единое, а состоит из разрозненных, неделимых, вечных, неразрушимых частиц.
  Он назвал эти частицы атомами (19). В последующие века к идее о том, что
  вселенная состоит из неделимых материальных элементов, возвращались
  неоднократно. В Китае почти вслед за Демокритом в книге Мо-цзы* (Mo Ching)
  утверждалось, что "точка" есть линия, поделенная на столь короткие отрезки,
  что они уже не поддаются дальнейшему делению. В Индии учение об атоме или
  отдельных неделимых частях материи тоже возникло до наступления новой
  эры(20). В Древнем Риме поэт Лукреций давал объяснения атомизма. Однако
  подобную точку зрения на строение ма---------------------------------------*
  Мо-цзы (479-400 до н. э. ) - древнекитайский философ, противник
  конфуцианства. терии разделяло меньшинство людей, они нередко встречали
  непонимание, насмешки.
   Но лишь с наступлением эпохи Второй волны атомизм занял господствующее
  положение, когда отдельные близкие по духу теории совместными усилиями в
  корне изменили наше представление о материи.
   В середине ХVII20 в. французский аббат Пьер Гассенди*, астроном и
  философ, работавший в Королевском колледже в Париже, стал доказывать, что
  материя может состоять из сверхмелких частей - корпускул. Находясь под
  влиянием