тысячелетних оков.
   Однако же индуст-реальность создала новую тюрьму - индустриальный
  менталитет, который исходил из практицизма, превозносил критическую
  требовательность и карал воображение, сводил людей к простейшим
  протоплазменным единицам и в конечном счете искал инженерного решения любой
  проблемы. Индуст-реальность вовсе не была морально нейтральной, хотя и
  претендовала на то. Она представляла собой, как мы видели, воинствующую
  суперидеологию цивилизации Второй волны, из нее возникли все основные
  идеологические направления индустриальной эпохи, как левой, так и правой
  ориентации. Подобно всякой культуре, цивилизация Второй волны создавала
  искаженный механизм восприятия человеком себя и окружающего его мира.
  Выработанный комплекс идей, образов, представлений - и проистекающие из них
  аналогии - оказался самой мощной культурной системой в истории человечества.
   И наконец, индуст-реальность, культурное лицо индустриализма, побуждала
  общество развиваться в нужном направлении. Благодаря ей создавались сложные
  организованные единства, крупные города, централизованная бюрократия и
  всеобъемлющий рынок, будь он капиталистическим или социалистическим. Это
  отличным образом согласовывалось с новыми энергосистемами, устройством
  семьи, технологиями, экономическими отношениями, политическими и духовными
  ценностями, что вместе взятое образовывало цивилизацию Второй волны.
   Вот и получается, что вся эта цивилизация вместе со всеми