два сдерживаются.
  Миллионы людей устали от насилия.
   Более того, на них постоянно наступает все увеличивающаяся армия
  взвинченных, странных личностей, недоумков, чудиков и психов, чье
  антисоциальное поведение средства массовой информации часто окружают
  романтическим ореолом. По крайней мере, на Западе мы видим романтизацию
  безумства, прославление обитателей "гнезда кукушки". В бестселлерах
  объявляется, что сумасшествие - это миф, а в Беркли на[579] чинает выходить
  литературный журнал, посвященный идее о том, что "сумасшествие, гений и
  святость лежат в одной плоскости, и у них должно быть одно название и
  одинаковый престиж".
   Тем временем миллионы людей занимаются поисками своей идентичности или
  какого-то магического средства, которое помогло бы им вновь обрести свою
  личность, мгновенно дало бы ощущение близости или экстаза, привело бы их к
  более "высокому" состоянию сознания.
   К концу 70-х годов движение за развитие человеческих возможностей,
  распространяясь на восток от Калифорнии, породило около 8 тыс. разных
  "терапий", состоящих из обрывков психоанализа, восточной религии,
  экспериментов с сексом, различных игр и стародавнего возрожденчества(3). Как
  сказано в одном критическом обзоре, "эти методы были аккуратно упакованы и
  распространялись от одного побережья до другого под такими названиями, как
  Динамика сознания, Арика и Психический контроль Сил вы. Трансцендентальная
  медитация уже рекламировалась на