йшем,
  является не вопрос о том, кто осуществляет контроль над последними днями
  жизни индустриального общества, а вопрос о том, кто формирует новую
  цивилизацию, которая быстро идет ему на смену. Тогда как политические
  стычки, развивающиеся в сфере с малым радиусом, истощают нашу энергию и
  занимают наше внимание, гораздо более значимая битва уже происходит под этим
  покровом. На одной стороне находятся приверженцы индустриального прошлого,
  на другой - все растущее количество людей, сознающих, что самые насущные
  проблемы мира - продовольствие, энергия, контроль вооружений, численность
  населения, бедность, природные ресурсы, экология, климат, проблемы пожилых
  людей, распад городских сообществ, необходимость в творческой работе,
  которая приносила бы удовлетворение, - не могут больше находить свое решение
  в рамках индустриального общества.
   Этот конфликт - это "сверхборьба" завтрашнего дня.
   Эта конфронтация между заинтересованными кругами Второй волны и людьми
  Третьей волны уже распространяется, как электрический ток, по политической
  жизни каждой нации. Даже в неиндустриальных странах все старые направления,
  по которым шла борьба, с приходом Третьей волны принудительно
  переориентировались. Старая война сельскохозяйственных, нередко феодальных
  интересов против элиты индустриализма, будь она капиталистической или
  социалистической, переходит на новые рельсы в связи с приближающимся закатом
  индустриализма. Сейчас, когда появляется цивилизация