тьей волны, означает
  ли быстрая индустриализация освобождение от неоколониализма и бедности - или
  же в действительности она оказывается гарантией постоянной зависимости?
   И только имея в виду этот широкоформатный фон, мы можем приступать к
  оценке газетных заголовков, определять наши приоритеты, находить разумные
  стратегии для контроля перемен в нашей жизни.
   Когда я пишу это, на первых страницах газет сообщается о массовой истерии
  и заложниках в Иране, убийствах в Южной Корее, вышедших из-под контроля
  спекуляциях с золотом, трениях между неграми и евреями в США, крупных
  увеличениях военных расходов в Западной Германии, горящих крестах на
  Лонг-Айленде, гигантском разливе нефти в Мексиканском заливе, величайшем в
  истории противоядерном ралли и борьбе между богатыми и бедными странами за
  право контроля над радиочастотами. Волны религиозного возрожденчества
  проносятся по Ливии, Сирии и Соединенным Штатам; неофашистские фанатики
  утверждают, что убийство по политическим мотивам в Париже заслуживает
  "уважения". А в газете "Дженерал Моторс" сообщается о прорыве в технологии
  по созданию электромобилей. Такие не связанные друг с другом заголовки
  новостей вопиют о необходимости интеграции или синтеза.
   Как только мы поймем, что ожесточенная борьба бушует сейчас между теми,
  кто пытается сохранить индустриализм, и теми, кто старается искоренить его,
  мы получим новый и надежный ключ к пониманию нашего мира. И еще более важно,
  сможем ли мы, имея инструмент