фис или на завод, значит немедленно вызвать огонь
  критики. Действительно, здесь достаточно поводов для вполне разумного
  скептицизма. "Люди не захотят работать дома, даже если у них будет такая
  возможность. Посмотрите на женщин, которые рвутся из дома на работу!" "Как
  можно выполнить работу, когда кругом бегают дети?" "У людей не будет
  стимула, если за ними не присматривает начальство". "Чтобы развивались
  доверие и ответственность, необходимые для совместной работы, люди должны
  непосредственно контактировать друг с другом". "Архитектура обычного дома не
  приспособлена для этого". "Что вы имеете в виду под работой дома - небольшую
  вагранку в каждом подвале?" "Что, если этому будут препятствовать зональные
  ограничения или хозяева дома?" "Профсоюзы не дадут этой идее воплотиться в
  жизнь". "Как насчет сборщиков налогов? Они станут вычитать еще больше при
  работе дома". И последнее препятствие: "Что же, целый день сидеть дома
  вместе с женой (или с мужем)?"
   Даже старик Карл Маркс нахмурил бы брови. Работа дома, считал он, это
  реакционная форма производства, потому что "собираться вместе в одном цехе"
  - "необходимое условие разделения труда в обществе". Короче говоря,
  существовали и существуют множество причин (или псевдопричин) для того,
  чтобы отбросить эту идею, посчитав ее глупой.
  
  
  
   Выполняя домашнее задание
  
   Но ведь 300 лет назад существовало столько же, если не больше, причин для
  того, чтобы не верить в то, что люди могут двинуться из дома