ванные шаблоны мира, распространяемые коммуникационными
  технологиями Второй волны, приносит в общество разнообразные образы, идеи,
  символы и ценности. Мы используем не только индивидуализированные продукты,
  но и различные символы для того, чтобы сделать индивидуальным наше видение
  мира.
   "Art News" суммировала точку зрения Дейтера Хониша, директора
  национальной галереи в Западном Берлине: "То, что восхищает в Кёльне, не
  может быть принято в Мюнхене, а то, что имеет успех в Штутгарте, не имеет
  успеха у гамбургской публики. Живущие по законам местных интересов,
  отдельные районы теряют чувство национальной культуры"(11).
   Ничто не описывает этот процесс культурной демассификации более четко,
  чем недавняя статья в
   "Christianity Today", лидирующем органе прессы консервативного
  протестантизма в Америке. Его редактор пишет: "Многие христиане находятся в
  рассеянности от доступности многих и многих различных трактовок Библии.
  Старые христиане не сталкивались с этим". Вслед за этим следует ошеломляющее
  заключение: ""Christianity Today" рекомендует: ни одна из этих версий не
  должна называться "стандартом"". Даже внутри узких границ библейского
  толкования, как и в религии в целом, представления о едином стандарте
  изменятся. Наши религиозные взгляды, подобно нашим вкусам, становятся менее
  одинаковыми и стандартизированными.
   "Эффект сегментирования" заключается в том, чтобы увести нас от общества,
  подобного описанным в романах