повестей. Материал он брал главным образом от профессионалов-сказочни-
  ков, которых сзывал со всех концов халифата, а также из письменных ис-
  точников.
   Сборник аль-Джахшияри до нас не дошел, не сохранились также и другие
  сказочные своды, называвшиеся "Тысяча и одна ночь", о которых скупо упо-
  минают средневековые арабские писатели. По составу эти собрания сказок,
  по-видимому, отличались друг от друга, общим у них было лишь заглавие и
  сказкарамка.
   В ходе создания таких сборников можно наметить несколько последова-
  тельных этапов.
   Первыми поставщиками материала для них были профессиональные народные
  сказители, рассказы которых первоначально записывались под диктовку с
  почти стенографической точностью, без всякой литературной обработки.
  Большое количество таких рассказов на арабском языке, записанных еврейс-
  кими буквами, хранится в Государственной Публичной библиотеке имени Сал-
  тыкова-Щедрина в Ленинграде; древнейшие списки относятся к XI-XII векам.
  В дальнейшем эти записи поступали к книготорговцам, которые подвергали
  текст сказки некоторой литературной обработке. Каждая сказка рассматри-
  валась на этой стадии не как составная часть сборника, а в качестве со-
  вершенно самостоятельного произведения; поэтому в дошедших до нас перво-
  начальных вариантах сказок, включенных впоследствии в "Книгу тысячи и
  одной ночи", разделение на ночи еще отсутствует. Разбивка текста сказок
  происходила на последнем этапе их обработки, когда они попадали