. Тот, кого ты облагодетельствовал и приблизил к себе, действу-
  ет тебе на погибель. Он лечил тебя от болезни снаружи чем-то, что ты
  взял в руку, и ты не в безопасности от того, чтобы он не убил тебя
  вещью, которую ты так же возьмешь в руку".
   "Ты прав, о везирь, - сказал царь Юнан, - как ты говоришь, так и бу-
  дет, о благорасположенный везирь! Поистине, этот врач пришел как лазут-
  чик, ища моей смерти, и если он излечил меня чем-то, что я взял в руку,
  то сможет меня погубить чем-нибудь, что я понюхаю".
   После этого царь Юнан сказал везирю: "О везирь, как же с ним посту-
  пить?" И везирь ответил: "Пошли за ним сейчас же, потребуй его, и если
  он придет, отруби ему голову. Ты спасешься от его зла и избавишься от
  него. Обмани же его раньше, чем он обманет тебя". - "Ты прав, о везирь!"
  - воскликнул царь и послал за врачом; и тот пришел радостный, не зная,
  что судил ему милосердный, подобно тому, как кто-то сказал:
   Страшащийся судьбы своей, спокоен будь,
   Вручи дела ты тому своп, кто мир простор!
   О владыка мой! Ведь случится то, что судил Аллах,
   Но избавился ты от того, чего не судил Аллах.
   И когда врач вошел к царю, то произнес:
   "Не воздал коль я тебе за что благодарностью,
   Скажи мне, кому ж стихи и прозу готовил я?
   Без просьбы всегда ты мне оказывал милости,
   Отсрочек не знал ты в них, не знал извинения.
   Так как же славить мне тебя, как и следует,
   И как не хвалить тебя и тайно и явно мне?
   И вспомню я милости