аботке легенды - это такая шарашка, что выпускником ее может
  объявить себя любой, у кого в голове есть хоть капелька мозгов. Опасаться
  разоблачения нечего). Но потом пошли сложности, пришлось уйти... Я вам тут
  кое-что принесла, если подойдет...
   И выложила поверх бумаг творение Глеба. Хрумкина, видимо, вспомнив на
  минутку о профессиональном долге, принялись бегло проглядывать сокращенный
  перевод французской статьи, украшенный выдуманной фамилией. И поневоле
  вчиталась. Лажа была, что ни говори, весьма привлекательная с точки зрения
  индивидуума, испытывающего симпатию к сатанизму - парижский автор в рамках
  плюрализма и свободомыслия гневно порицал инквизицию за преследование ведьм
  (при этом лихо приписывая инквизиции все зверства, учиненные протестантами),
  проливал слезы над горькой судьбиной несчастных альбигойцев и Джордано Бруно
  и уверял, что современный цивилизованньш человек вправе выбирать себе любою
  кумира - а потому поклонение Сатане с точки зрения либерализма и демократии
  столь же свято и неприкосновенно, как поклонение "так называемому Господу".
  Даша, правда, прошла у Глеба кое-какой инструктаж с широким привлечением
  исторических источников. И прекрасно помнила: альбигойцы навлекли на себя
  преследования как раз за то, что отправляли самый разнузданный сатанинский
  культ (как водится, параллельно со столь же разнузданной педерастией), а
  бедняжка Джордано Бруно получил высшую меру не за проповеди о
  множественности